К основному контенту

Последние публикации

Очень осуждаю лысых скуфов, которые себе с жопы на голову волосы пересаживают и ходят красавцами. Типа окей, ты обманул окружающих, но гены не обманешь. Ты просто троянским конём на голове обманываешь женщин и передаёшь свои лысые гены. Причём ребёнок вообще в ахуе будет: он своего батю видел, и у того с волосами всё окей вроде, а сам в 30 лет начал лысеть. Тут впору задаться вопросом: «Мама, я приёмный? Ты изменяла бате с лысым?» В итоге все в ахуе. Женщина в ахуе, ребёнок в ахуе. Один только скуф, всех наебавший с волосами из жопы на голове, сидит довольный, что свои лысые гены передал. Мне кажется, женщина в этот момент может заявить об изнасиловании. Я бы вообще какие-нибудь законы о чистоте генов принял и карал бы за попытку наебать окружающих: волосы пересадить, ботокс колоть, губы и вся прочая хуйня тоже. Типа, с тобой другим людям род продолжать — пусть видят всё как есть, что их детям от тебя достанется.

Чтение — не про ум.

Когда общество фетишизирует поглощение букв, будто это вершина мышления, становится смешно. И страшно. Вера в то, что книга прокачивает мозг, — такая же хуйня, как вера в денежные аффирмации или силу кристаллов.

Книгу держат как индульгенцию: читаешь — не быдло, развитый, член клуба. Но по факту это просто другой способ залипать. Люди тратят часы на бессмысленное, плоское, банальное чтиво и гордятся, потому что бумага и текст, а не экран. Никто не спрашивает: был ли смысл? Был ли анализ? Были ли выводы? Нет. Был уютный ритуал. Поза. Ощущение «я молодец».

Писатели, особенно классики, не были просветлёнными гуру. Они не несли божественный свет. Толстой херачил драму с лошадьми и кризисом веры, Чехов клепал скетчи и гэги, Достоевский вопил через героев, как стример из психушки. Они развлекали, втягивали, продавали. Если бы жили сейчас, снимали бы сериалы для Netflix. А через сто лет «Игру престолов» назовут интеллектуальным наследием, а сценаристов — философами. Такая же нелепость, как культ «чтения ради ума».

Интеллект не в книжке. Он в обработке информации. Можно проглотить 500 страниц и вынести ноль. А можно услышать фразу во дворе — и мир перевернётся. Не важно, откуда инфа, важно, как ты её переварил и что вывел.

Но это сложно. Поэтому общество уходит в псевдокультуру «саморазвития». Списки книг, утренние ритуалы, инфлюенсеры с мудбордами и «10 привычек успешных». Это не мышление, а интеллектуальный фастфуд в обёртке прогресса. Имитация развития. Инструкция вместо поиска. Пока одни в 5 утра благодарят вселенную за стакан воды, другие задаются вопросом: «А нахуй всё это?» Угадай, кто ближе к истине.

Мышление — не про йогу, светлые комнаты и дневнички. Это про раздражение, сомнение, внутренний зуд. Когда что-то не так. Когда «истины» — не истины, а авторитеты — не умны. Когда за каждой догмой чей-то интерес. Вот тогда включается голова. Не от книг, не от вебинаров, а от желания понять, а не просто следовать.

Общество прячется за книги, чтобы не думать. Чтобы казаться. Думать — больно. Читать — уютно. Но интеллект рождается не в уюте, а там, где всё под вопросом.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Идет мужик с работы. На пути встречается старуха, протягивает ему свернутую в несколько раз бумагу и настойчиво говорит: «Сам не читай — дай другим прочитать!» Мужик приходит домой, рассказывает жене про старуху и записку с таким странным условием. Жена берет записку, разворачивает и заявляет: «Да за такие слова я с тобой больше жить не буду!» И выгоняет мужика из дома. Мужик пошел к лучшему другу проситься на ночлег. Тот удивляется: «За что?» Мужик рассказывает про старуху и записку. Друг просит показать — и, прочитав, злобно произносит: «Да после таких слов я тебе больше не друг!» И тоже выгоняет. Идет мужик по улице. Встречает его милиционер, спрашивает, почему тот один поздно бродит. Мужик снова рассказывает свою историю. Милиционер заинтересовался, попросил записку. Прочел и возмутился: «Да за такие слова тебя судить надо!» В суде судья просит объяснить, что произошло. Мужик повторяет всю историю с начала. Судья, заинтересовавшись, просит показать записку. Прочитав, declares: «Да ...
Мне было лет пятнадцать. Летние каникулы, пошёл тусить на улицу. В трениках, майке, кедах. Ни карманов, ни шмоток, ни ключей — мамка дома, всё ок. И тут подваливают три лба, здоровые, как шкафы. А я — дрищ, дунь — улечу. Страшно, аж в штаны чуть не наложил. Подходят, нагло так: «Сиги есть? Бабки есть?» Я им: «Нету ничего». Они: «Найдём — пиздец тебе, всё отберём, на счётчик поставим». Я: «А если пусто?» Они: «Тогда сотку кинем, и вали с миром». Ну, думаю, выбора нет, соглашаюсь. В итоге — ни хрена не нашли, сотку не кинули, а пизды я всё-таки огрёб. Вот такая шикарная история, бери и учись.