К основному контенту

Последние публикации

«Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, кто полагает себя свободным от оков». Смотрите, — сказал фараон жрецам, — внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства — так мы всегда считали. Но чем больше рабов, тем больше приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они всё равно ленивы и склонны к бунтарству. Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьёт даже здоровых и сильных рабов. Но они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники тоже превратятся в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: «С рассветом нового дня всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну...

Больше всего на свете Василий любил сетовать на то, что никто до сих пор так и не оценил его богатый внутренний мир.

«Тупое быдло!» — сокрушался он, и горечью отдавалось каждое слово. «Тупое быдло везде, а я весь из себя такой элитный, читаю Кафку, Кастанеду и прочий Ка!»

Зачастую эти глубокие размышления сопровождались не менее глубокими затяжками «Петром» или глушились недорогим пивасом в пластиковой бутылке. Васян-Три-Полоски — так его величали на районе — искренне считал себя не таким, как все, и даже был подписан на все паблики «для не таких как все». Разумеется, только если количество подписчиков зашкаливало за сотню-другую тысяч.

«Я мизантроп! Я циник! Хикки-мори!» — гордо бил он себя в грудь на очередной вписке.

«Да ладно тебе, потом про своего Джокера расскажешь», — отвечала ему одна из бесчисленных почитательниц зеркалок и многозначительных репостов и уходила в душ — подмывать свою разработанную такими же «аристократами» пиздень.

«Тупое быдло», — Василий корчил гримасу, полную жалости и порицания. — «Тупому быдлу не нужны тян! Им так сказали, а они ведутся! Как атеисты!»

Василий, естественно, ни на что не вёлся — он жил своей головой. Поэтому ходил на выборы и посещал белоленточные митинги.

«Тупое стадо овощей не хочет знать правду, оно роет себе могилу!» — вслух рассуждал наш герой, следуя с ещё тысячей таких же самостоятельно мыслящих граждан за Навальным и Удальцовым прямо в лапы ОМОНа.

А когда началось вязалово и якобы «не овощей» приняли по автозакам, Василий буквально кончил без помощи рук. Ещё бы — ведь он отсидит сутки и станет узником совести. Многострадальный народ наконец узнает правду, кровожадная система падёт, а сам он проснётся богатым и знаменитым. И теперь уж совершенно точно — не таким, как все.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Идет мужик с работы. На пути встречается старуха, протягивает ему свернутую в несколько раз бумагу и настойчиво говорит: «Сам не читай — дай другим прочитать!» Мужик приходит домой, рассказывает жене про старуху и записку с таким странным условием. Жена берет записку, разворачивает и заявляет: «Да за такие слова я с тобой больше жить не буду!» И выгоняет мужика из дома. Мужик пошел к лучшему другу проситься на ночлег. Тот удивляется: «За что?» Мужик рассказывает про старуху и записку. Друг просит показать — и, прочитав, злобно произносит: «Да после таких слов я тебе больше не друг!» И тоже выгоняет. Идет мужик по улице. Встречает его милиционер, спрашивает, почему тот один поздно бродит. Мужик снова рассказывает свою историю. Милиционер заинтересовался, попросил записку. Прочел и возмутился: «Да за такие слова тебя судить надо!» В суде судья просит объяснить, что произошло. Мужик повторяет всю историю с начала. Судья, заинтересовавшись, просит показать записку. Прочитав, declares: «Да ...
Каждый из вас, безусловно, замечал: если зайти в сортир в гостях, там воняет говном. И запах такой, что сразу понимаешь: это не ты тут срёшь, не твой отец, не твоя мама, не твоя сестра, не твоя жена и не твой сын. Тут срут те, кто тебя позвал в гости, и ты это отчётливо ощущаешь. А если прийти в гости к другим друзьям и заглянуть в их толчок, там тоже пахнет говном. Но другим, ихним. И есть в этом что-то хорошее. Эта вонь как флаг семьи, как фамильный герб. В этом есть какая-то почти корпоративная культура. Я дал этому явлению более ёмкое определение — «копротивная культура». На данном этапе изучения этого интересного явления я сделал лишь один вывод: лучше всего пахнет там, где ты живёшь. Конечно, если с тобой не живёт твоя бабушка с расхуяренным годами кишечником или дед, который в войну неизвестно что жрал. И естественно, если у вас хорошее обоняние, вы всегда сможете безошибочно определить, забегает ли ваша жена к соседу или, например, шастает ли к вам соседский выблядок, чтобы отп...