В далёкой горной деревне жил молодой человек по имени Мага. Он был простым пастухом, но обладал душой, полной света. Каждый день, пасуя овец на зелёных склонах, Мага танцевал под звуки ветра и далёких песен, и его движения были так полны радости, что даже камни вокруг казались теплее. Однажды в деревню пришла тьма: буря разразилась, реки вышли из берегов, а люди заперлись в домах, полные страха и уныния. "Как жить в такой темноте?" — жаловались они. "Свет угас, и надежда с ним". Но Мага не сдался. Он вышел на площадь, где ветер выл, как дикий зверь, и начал танцевать. Его шаги были ритмичны, как биение сердца, а улыбка сияла ярче молнии. "Мага, сияй!" — кричали ему друзья из окон, сначала в шутку, а потом с надеждой. И Мага сиял: его танец разогнал тучи в душах людей, они вышли на улицу, взялись за руки и присоединились к нему. Буря утихла, а деревня наполнилась смехом. С тех пор жители помнили: даже в самой глубокой тьме один сияющий человек может зажечь ...
Вы говорите о жестоких способах смерти?
Так много ужасных способов умереть.
Первой моей мыслью было колесование. При такой смерти тебя привязывают к большому колесу повозки и бьют дубинкой между спицами. Кости ломаются ужасно, но ты не умираешь ещё очень долго.
Влад Цепеш посадил десятки тысяч врагов на кол, чтобы отпугнуть мусульманское вторжение в 1453 году. Он понял, что кол с закруглённым концом можно вставить в прямую кишку жертвы, провести через органы и воткнуть в лопатки. Жертвы могли жить до трёх дней в мучениях, пока не умирали от заражения ран, жажды или потери крови. Влад был последним, кто отразил мусульманское вторжение. Если бы он не справился, вся Европа могла бы пасть.
Варка в бронзовом быке была пыткой со времён Греции. Жертву помещали в полый бронзовый бычок и разводили под ним огонь. Пока бык «жарился» заживо, дым выходил из его носа, и он напоминал храпящего быка.
«Будьте мужественны, мастер Ридли, — сказал британский священник Хью Латимер, когда его и друга сжигали на костре за ересь. — Сегодня мы, по милости Божьей, зажжем в Англии такую свечу, которая, я надеюсь, никогда не погаснет». Сожжение на костре, вероятно, было ужасной смертью.
Заключение в колодки не всегда было смертельным, но всегда травмирующим. Приговаривали к сроку от нескольких часов до нескольких дней. Мало кто прожил дольше суток. Голову и руки просовывали через прорези в большой доске и обездвиживали. Прохожих призывали бросать в жертву дерьмо, камни и всё, что попадётся под руку. Толпы собирались ради «забавы», и обычно в течение часа жертва теряла зрение, зубы, истекала кровью, ломался нос и пальцы. Со временем постоянные удары убивали её от повреждения мозга. Если выживала, сепсис из-за фекалий оставлял её слепой и искалеченной на всю жизнь.
Во время Второй мировой войны японцы заставляли американских пленных пить галлоны воды, а затем использовали их для тренировки штыкового боя. Солдат, чей удар воды из живота был самым сильным, получал приз. Большинство погибали мучительной смертью, некоторые мучились до трёх дней, прежде чем умереть.
Распятие на кресте было обычным явлением в Риме. Людей не прибивали, как Иисуса — им связывали руки. Висение на кресте тяжело для лёгких. Заключенный отталкивался ногами, чтобы дышать, но в конце концов уставал и падал. Лёгкие отказывали, вызывая сердечный приступ. Люди могли продержаться так несколько дней без еды и воды, часто под палящим солнцем. Это служило примером для других, показывая последствия неповиновения римлянам.
Смерть от тысячи порезов — азиатская форма пытки, продолжавшаяся несколько дней. Жертву привязывали к столбу или стене и наносили тысячи порезов, пока от потери крови не наступал сердечный приступ.
Смерть от нападения насекомых — в лагере Бектова немецких военнопленных Сталинграда держали в болоте, кишащем комарами. Пленных раздевали догола, привязывали к дереву. Они слышали крики товарищей, когда миллионы комаров садились на них и высасывали кровь. Ни один пленный не выдерживал больше суток. Иногда арабы хоронили жертв рядом с муравейниками, используя насекомых для пытки. Жертвы сходили с ума от укусов задолго до смерти.
Комментарии
Отправить комментарий