Бар «Стрёмный закуток» К основному контенту

Последние публикации

Открылся рядом с работой фастфуд для вегетарианцев. Дай, думаю, зайду попробую. Купил веганскую шаурму — то есть ролл с чем-то там. Встал рядом с двумя девушками (Д1 и Д2), жую молча, почти доел — нифига не наелся. Одна из девушек мне улыбается. Я думаю: чего это она, лицо, что ли, соусом замазал? Д1: Как приятно, что нас всё больше. С понимающим видом киваю и понимаю, что ничего не понимаю. Я: Кого нас? Д1: Вегетарианцев. Д2: Ответственных людей. Я: Ааа… так я не веган. Д1 (с разочарованием вполголоса): Кааааак? Вторая была настроена решительнее. Д2: Тогда вы не имеете права здесь есть! Тут я почувствовал себя негром в Америке 50-х, когда на кафе писали «вход только для белых». Но всё-таки пытаюсь сгладить конфликт, не хотелось ругаться и портить настроение. Я: Ну, может, мне понравится, и стану одним из вас (ложь). Сейчас даже схожу за добавкой. Делаю шаг к раздаче, чтобы уйти от странного разговора и купить пожрать. Девушка 2 преграждает мне путь. Д2: Вот когда станете, тогда и прих...

Нужно быть патологически наивным, чтобы не заметить: собака в городе — это не животное. Это проекция. Тотем. Подвижный комок шерсти, через которого человек бессознательно разыгрывает целый театр вытесненных инстинктов. Акт выгула — ритуал. Акт сбора экскрементов — психодрама. Никто не хочет признать этого, но каждый день миллионы урбанизированных гоминид совершают осознанный контакт с фекалиями, держа между собой и объектом только тонкий полиэтилен отчуждения.

Современный человек, будучи оторван от природы и от собственного тела, находит в этом говняном танце единственную форму интимности, которую он может себе позволить без чувства вины.

Почему не кошка? Почему не хомяк? Почему не робот-пылесос с ушами? Потому что кошка какает за кадром.

А пёс — на людях. И хозяин с достоинством наклоняется, застегивает на лице социальную маску равнодушия и берёт чужое дерьмо как своё. Не в переносном, а в самом буквальном смысле. Он держит это в руке. Он чувствует его текстуру через пакет. Это и есть настоящая честность — на пределе допустимого.

Этот акт — не что иное как символ. Собака — это вытеснённый «оно». Дерьмо — неизбежный результат жизни. Пакет — иллюзия контроля. А сам хозяин — нейротик, который не способен ни на один искренний поступок, кроме как выйти в шесть утра на улицу, чтобы доказать себе, что он не совсем мёртв внутри.

Он не выгуливает собаку. Он выгуливает своё вытесненное животное начало. Эго держит поводок, а суперэго надевает намордник. Оно же диктует маршрут: не в парк, а по асфальту, между чужими машинами, среди сигарет и стресса. И вот оно, единение — в момент, когда он наклоняется за собачьим дерьмом, избегая взгляда прохожих, и в тайне ощущает — я всё ещё чувствую что-то.

Фрейд бы не удивился. Веками человек прятал фекалии. Теперь он демонстративно их собирает. Это не прогресс. Это инверсия стыда. Это цивилизация, сделанная из замазанных инстинктов, где человек ходит по кругу: сначала кормит, потом ждёт, потом убирает. Замкнутый цикл псевдоответственности, подменяющий настоящие отношения, настоящую агрессию, настоящую близость.

Собака — идеальный партнёр: она не требует честности, не осуждает, и ты всегда знаешь, где она насрёт. Это — модель идеальных отношений в эпоху тревожного расстройства. Предсказуемое, биологически оправданное поведение, на которое можно проецировать всё, чего ты боишься делать с людьми.

И вот так, в утренней полусонной мгле, на пересечении проспекта и бессознательного, одинокий человек нагибается, чтобы тронуть дерьмо через пакет, и чувствует, возможно, единственную за день правду.

Город — это декорация. А в центре сцены — ты и чья-то жопа.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Общежитие №3 знало Елену Ивановну как добрую, почти святую женщину. Она пекла пирожки с капустой и яйцами, угощала студентов, подкладывала еду тем, у кого не было денег, и даже сквозь зубы пропускала после комендантского часа тех, кто загулял. Все любили её, а она всех — даже пьяниц и хулиганов. Но её сына, Егора, никто не понимал. Он жил в общежитии бесплатно — по блату, конечно. Мать закрывала глаза на его выходки, но в последнее время даже она, казалось, переставала терпеть. Егор не делал ничего особенного: не воровал, не дрался, даже не буянил. Он просто ссал в раковину. Сначала это было в душевой. Ребята просыпались, шли умываться — а там вонь, жёлтые разводы. Кто-то пытался отмыть, но Егор возвращался и наливал свежей порции. Его ругали, угрожали, но он лишь пожимал плечами: «Ну пописал, бывает». Потом он перешёл на кухню. В тот вечер общежитие гудело как растревоженный улей. В раковине лежала гора посуды — студенты готовились к завтраку. А среди тарелок, прямо на чью-то чашку, Е...
Почему некоторые радикальные феминистки пытаются оскорбить парней словом «спермобак»? Ведь в бензобак наливают бензин через пистолет из бензоколонки. То есть, если подумать логически, парни — это «спермоколонки», а вот девушки как раз и есть «спермобаки». Надеюсь, за эти логические размышления меня не отменят.